Le guide de bonne conduite, que l’on nomme Sadvrtta constituent les règles décrites par l’auteur du Astanga Hrdayam nommé Acharya Vagbhata. Prenez note que ce texte a 1500 ans et que le contexte de l’époque était si loin de notre actuelle réalité…
En relisant ces règles, que j’avais déjà lu il y a plusieurs années, j’ai pensé qu’il était bon que j’en relise certaines. Car oui, on oublie des fois qu’on est en cheminement pour devenir un meilleur humain.
Les règles
* Pour maintenir une bonne santé, il faut avoir une nourriture saine et limitée. Il faut manger uniquement après que la digestion des aliments consommés plus tôt soit terminé.
* Les besoins naturels comme l’urine, les selles, les gazs ne doivent pas être expulsés avec force.
* Aller aux toilettes quand on en a envie.
* Il faut traiter dans un premier temps les maladies curables.
* Prendre soin des amis avec un sentiment de dévouement et les autres (méchantes personnes) doivent être tenu à distance.
* Éviter les dix actes pécheurs (relatifs à l’esprit, à la parole et au corps) – mentalement, oralement et physiquement.
- Actes pécheurs du corps : 1. Hiriisa (cruauté), 2. steya (vol), 3. anyathakama (sexe illégal).
- Actes pécheurs du discours : 4. Paisunya (calomnie), 5. parusa vacana (mots abusifs/durs), 6. anrta vacana (fausté) et 7. sambhinna alapa (dissension).
- Actes pécheurs de l’esprit : 8. Vyapada (haine), 9. abhidhya (jalousie) et 10. drg viparyaya (malentendu).
* Aider les personnes, celles qui luttent pour leur subsistance, qui souffrent de maladies et affligés de chagrins, selon ses propres capacités. Ils sont tous à regarder avec sympathie et à aider.
* Respecter tous les règnes animaux, y compris les insectes. Une attitude compatissante envers tous les êtres vivants est la marque d’un homme civilisé.
* Rendre hommage aux dieux, aux vaches, aux brahmanes, aux anciens, aux vaidyas, aux rois et aux invités.
* Ne jamais être indifférent à ceux qui s’approchent avec un réel besoin ou qui désirent quoi que ce soit.
* Ne pas manquer de respect ou insulter les personnes qui viennent nous voir avec des demandes.
* Il faut être coopératif et aider les autres, même ceux qui n’en n’ont pas besoin, et aussi leurs ennemis.
* Il faut avoir la même attitude mentale dans un état de prospérité que de pauvreté et ne pas être perturbé par les hauts et les bas de la vie. Soyez jaloux de la cause et non du résultat.
* Il faut parler au moment opportun, avec des mots décents et brefs, vrais et agréables.
* Il faut s’initier à saluer des amis, des parents ou autres. Saluer tout le monde avec un agréable, visage poli, gentil et doux.
* Partager votre joie avec les autres. Il ne faut ni croire ni soupçonner tout le monde.
* Ne pas révéler son inimitié à quelqu’un ou l’intimité de quelqu’un aux autres.
* Ne pas révéler l’insulte qui vous a été infligée, ni l’aversion de votre supérieur à votre égard.
* Devenir un expert pour favoriser les autres en comprenant leurs idées et en leur faisant plaisir.
* Il ne faut pas trop stimuler les organes des sens (yeux, oreilles, etc.) ni les laisser inertes.
* Toutes les entreprises doivent être motivées par l’un des trois objectifs de la vie, à savoir le Dharma, l’Artha ou le Kama.
* Se tenir à l’écart des attachements excessifs et des indifférences.
* Il faut effectuer son travail avec le sens du devoir, sans ambition, ni haine.
* Suivre la voie du milieu, qui est toujours la voie la plus sûre.
* Il faut se couper les cheveux, les ongles et la barbe à intervalles réguliers.
* Se nettoyer régulièrement les pieds et tous les orifices.
* Garder l’habitude de se laver chaque jour.
* Porter des parfums et une bonne tenue vestimentaire, lumineuse et non criarde.
* Il faut porter des pierres précieuses et des amulettes remplies de pouvoirs puissants et divins.
* Éviter de sortir la nuit. Seulement en cas d’urgence, sortir en tenant un bâton et en enveloppant la tête avec un tissu et être accompagné.
* Il ne faut pas marcher sur des tas de cendres, des tas de graviers, des tas de pierres et dans les endroits où des rituels sacrificiels sont effectués.
* Il ne faut pas embarquer sur un bateau ou grimper sur un arbre dont la solidité est douteuse.
* Il ne faut pas monter sur des animaux incontrôlables.
* Il faut se couvrir le visage en éternuant, en riant et en bâillant.
* Il ne faut pas dilater les narines.
* Il ne faut pas gratter la terre sans aucun but.
* Ne pas rester assis longtemps en position accroupie.
* Il ne faut pas s’abriter la nuit sous les arbres.
* Ne pas rester toute une journée dans les endroits suivants : suna (abattoirs), atavl (forêts), sunya grha (maisons en ruines) et smasana (cimetières)
* Il ne faut pas regarder le soleil directement.
* Il ne faut pas porter de lourdes charges sur la tête.
* Les objets très lumineux, les choses sales et désagréables ne doivent pas être vus en permanence.
* Il est interdit de commercer, de fabriquer, de fournir ou de recevoir des alcools enivrants.
* Il faut éviter de s’exposer à la brise directe, la chaleur tapante du soleil de la première partie de la journée, la poussière, la brume et les vents violents.
* Éviter de vous reposer à l’ombre des arbres qui poussent en bordure de la rivière.
* Éviter les gens que le roi déteste.
* Éviter de rester proche des animaux sauvages, venimeux et cornus.
* Éviter les personnes qui sont à la fois méchantes, honteuses, non civilisées et intelligentes.
* Éviter de prendre des repas, de faire l’amour, de dormir, de lire, de réfléchir pendant le sandhyakala (crépuscule et l’aube).
* Refuser la nourriture offerte par les ennemis, servie lors de la cérémonie sacrificielle ou offerte par un grand groupe de donneurs ou de prostituées.
* Éviter de produire du son en utilisant le corps, la bouche et les ongles.
* Éviter de serrer la main et les cheveux. [J’imagine qu’il s’agit de ne pas serrer fort la main quand on se salue ou de ne pas serrer trop fort les cheveux quand on les attache].
* Éviter de vous déplacer entre deux récipients d’eau, de feu et de personnes respectables.
* Se tenir à l’écart des vapeurs de cadavre.
* Éviter de croire les femmes et de donner l’indépendance [Le contexte est différent en 500 après J.-C.]
* Contrôler les activités du corps, les mots, l’esprit et le sentiment d’égoïsme dans l’intérêt des autres.
* Celui qui garde quotidiennement à l’esprit ce qu’il est et comment il passe ses journées n’est pas affecté par le chagrin.
C’est ainsi que les règle de bonne conduite ont présenté. Celui qui adhère aux règles ci-dessus aura une longue vie, la santé, la prospérité et la renommée selon l’Astanga Hrdayam.
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